孔子

1. 孔子是儒家創始人物，其學說的中心概念為「仁」，行「仁」之道，在於

    「忠」與「恕」。

  2.行仁的目標在成為聖賢，因此，教育可以培養治國平天下的統治者。他是中

     國教育史上首先提倡政教合一，以教治國的學者。其教育的思想分析如下：

   （一）教育目的：以完成道德的理想人格為教育的主要目的，道德品格修養

                                 的最高準則是聖人。孔子主張「志於道，據以徳，依於

                                 仁，游於藝」的教育方針，重視道德仁藝的陶冶，藉此培

                                 養士或君子，進而成為聖賢。

   （二）教育對象：孔子主張「有教無類」，也就是「教育機會均等」，富有

                                 平民教育的精神，不分貧富貴賤，只要有心向學，均有入

                                 學的機會。

   （三）教育內容：主要是詩、書、禮、樂、易、春秋。但教材不限於六經，

                                 而是活動的，因他隨時隨地、因人因事而教，特別強調要

                                「興於詩，立於禮，成於樂」；孔子說：「詩可以興，可以

                                 觀，可以群，可以怨」，學詩有許多作用，但最重要的是

                                 用美育的詩教培養道德。
    （四）教育方法：

           (1)強調個性適應－按照格性的不同，因材施教。論語先進篇：「求也

                                          退，故進之；由也兼人，故退之。」

           (2)重視自動，採啟發式教學－孔子說：「人能弘道，非道弘人。」又

                                  說：「愛之，能勿勞之乎？」可見孔子認為，學習不能偷

                                  懶，不能由他人代勞。
           (3)學思並重－孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆。」此論與德國

                                  哲學家康德的觀點「無學習的思考是空虛的，無思考的學

                                  習是盲目的」有異曲同工之處。
           (4)採啟發式教學－論語說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅

                                  反，則不復也。」可見孔子重視自動自發的原則。

   （五）教育的功用：肯定教育的功用，但學習的結果會受環境的影響，孔子

                                     指出：「性相近，習相遠也。」也就是環境會影響學習

                                     的成果，因此「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」。教

                                     育是有限度的，唯「上智與下愚不移」，可見教育的功

                                     用雖然偉大，但也非萬能。