王陽明.陸象山.朱熹.顧亭林 (顧炎武)

王陽明

(中)明

「無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物」   對人性樂觀：人人都可成為完整的道德人   演繹法。唯心。著有「傳習錄」   格物致知。心即理

陸象山

(中)宋

演繹法。唯心。心即理。

朱熹

(中)宋

致良知。天人合一。性即理。「近思錄」

顧亭林 (顧炎武)

(中)清

主張「博學於文，行己有恥」。「天下群國利病書」、「日知錄」   反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，提出以「實學」代替「理學」的主張。